ADAMS NABEL

   Die Kirche besteht aus Menschen und nicht aus Engeln, also sollten wir realistisch sein und jeden so akzeptieren, wie er ist, mit all seinen Schwächen und Grenzen. Übrigens, wie das Evangelium sagt : "Wer ohne Sünde ist, werfe den ersten Stein." (Joh 8,7) Sehen wir in unserem Nächsten vielmehr das Abbild Christi, ein Abbild, das vielleicht durch die Wechselfälle des Lebens beeinträchtigt wurde, die Wunden und Narben hinterlassen haben, die nur schwer heilen können.

    Die Kirche ist ein Schlachtfeld und es ist daher normal, dass die Dinge manchmal überkochen und nicht so sein können wie in einer Zeit des Friedens, in der alles in einem harmonischen Rhythmus fließt.

   Mai 2009

 Es geht nicht darum, fatalistisch zu sein, nein. Wir können und müssen die Dinge ändern, aber zuerst müssen wir den Balken in unserem Auge entfernen. Danach wird es viel einfacher sein, die Welt zu verändern.

   

    Die Strenge, die uns oft bewegt, wenn wir die Situation in der Kirche sehen, ist keine Tugend, sondern Mitgefühl. Als der gute Samariter auf dem Weg nach Jericho demjenigen begegnete, der in die Hände von Räubern gefallen war, wurde er von Mitleid bewegt. Er hätte auch anders handeln können, sich zum Beispiel sagen können, dass es ein Jude ist, der da am Boden liegt (Samariter und Juden hatten keine Beziehungen zueinander). Christus hat in diesem Gleichnis nicht zufällig diesen Samariter und diesen Juden genommen : Er tat es, um uns zu zeigen, dass wir unsere Engstirnigkeit und Härte überwinden müssen, unser übertriebenes Festhalten an Nebensächlichkeiten, die nur da sind, um uns auf das Wesentliche zu besinnen – die Liebe zu Gott und zum Nächsten. Der Rest des Gleichnisses zeigt dies deutlich an dem Priester und dem Leviten, die ihrer Pflicht im Tempel mehr Bedeutung beimaßen als der Nächstenliebe. (vgl. Lk 10,30 und die Fortsetzung).

 

 "Meine Kraft wird in Schwachheit vollbracht" (II Kor 12,9), sagt der Apostel, d.h. durch unsere Schwächen wird das Werk Gottes, die Heilsökonomie, vollbracht. Der gleiche Apostel sagt an anderer Stelle : "Das Gesetz setzt Menschen, die zur Schwachheit neigen, zu Hohenpriestern ein" (Hebr 7,28). Wir sollten wissen : Je höher der Rang und die Würde eines Menschen, desto mehr Lasten hat er zu tragen; daher sollten wir mit unseren Urteilen nachsichtig sein, wenn wir nicht in der Lage sind, sie völlig zu vermeiden. Es sind übrigens diejenigen, die nichts tun, die sich nie irren, aber ihr ganzes Leben ist ein Misserfolg.

 Zur Zeit der Apostel war die Situation alles andere als ideal. Es gab den Verräter, Petrus verleugnete Christus dreimal, Jakobus und Johannes forderten die ersten Plätze und im Moment der Passion standen nur Johannes und die schwachen Frauen beim Kreuz. Ihr Unglaube ließ den Herrn stöhnen, der sich fragte : «…wie lange soll ich bei euch sein und euch ertragen?» (Lukas 9,41).

  

 Die Kirche ist auf dem Blut der Märtyrer, den Entbehrungen, der Askese und den Tränen aufgebaut und nicht auf der Bequemlichkeit, die das Vorrecht der Welt ist, die ihrem Untergang entgegengeht. Durch alles, was wir als negativ bewerten, verwirklicht sich Gottes Plan, auch wenn es für uns unverständlich ist und unsere kurzsichtige Sicht übersteigt. Wir sollten nicht versuchen, immer alles verstehen zu wollen, sonst enden wir wie die Juden mit der Frage, ob Adam einen Bauchnabel hatte oder nicht, da er keine Mutter hatte !

Archimandrit Kassian