DIE IKONE DER LEBENSPENDENDEN QUELLE

Mai 2017

Bevor wir die Ikone selbst erklären, wollen wir zuerst seine Geschichte besprechen.

Der Beistand der Jungfrau Maria in Konstantinopel waren sehr häufig, besonders am Heiligtum der lebensspendenden Quelle im Westen der Stadt, etwas außerhalb der Stadtmauern, nahe dem Tor von Silivri, in der Metropole Dercos (Büyükdere, im europäischen Teil von Konstantinopel). Heute wie damals gilt dieses Heiligtum als Ort einer Vielzahl von Wundern, die seit mehr als 15 Jahrhunderten auf die Fürsprache der Jungfrau, der „Quelle des Lebens“, vollbracht wurden und noch vollbracht werden.

Der byzantinische Historiker Nicephore Calliste Xanthopoulos (13.-14. Jahrhundert) berichtet, dass es Kaiser Leo I. von Thrakien (5. Jahrhundert) war, der den Ort der Quelle fand. Als er noch nur ein Gefreiter war, führte ihn eine himmlische Stimme, die zu ihm sprach, als wäre er bereits der Herrscher : „Kaiser Leon, trete ein in die Tiefen dieses Waldes, nimm mit deinen Händen schlammiges Wasser und stille den Durst der Blinden; schmiere die Augen dieses Blinden, und du wirst sofort wissen, wer ich bin, ich, der ich seit langem der Bewohner dieses Ortes bin. Der Blinde erlangte sein Augenlicht zurück und Leon, der Kaiser wurde, baute um 474 an dieser Stelle eine Kirche.

Lange danach, als der große Tempel einzustürzen drohte, erschien die Muttergottes und hob ihn hoch, bis die Menge, die ihn füllte, herausgekommen war. Nach der Eroberung Konstantinopels durch die Türken (1453) waren die Kirche und das Kloster nur noch Ruinen, aber die Kranken liefen weiter zur Quelle, wo sich Wunder und Heilungen vervielfachten : "Welche Sprache wird in der Lage sein, all das zu beschreiben, was dieses Wasser hat produziert und alles, was es bis heute bewirkt, denn sie übertreffen die Regentropfen, die Sterne am Himmel oder die Pflanzen auf der Erde, die Wunder, die wir jeden Tag beobachten !“ (Triode der Fastenzeit).

Im 19. Jahrhundert wurde die Kirche so umgebaut, wie sie heute noch besteht, zusammen mit einer anderen kleineren Kirche, in der die Quelle untergebracht ist. Dieser Ort wird derzeit „Balikli“ oder „Baloukli“ genannt, vom türkischen „balik“, was „Fisch“ bedeutet; das Wasser ist tatsächlich voller Fische. Seit 1824 sind alle Patriarchen von Konstantinopel im Kloster begraben.

Dieses Wasser des Heils fließt immer, zur Heilung von Krankheiten des Körpers und der Seele : „O Jungfrau, du bist in Wahrheit die Quelle des lebendigen Wassers; du allein tilgst durch deine Berührung die grausamen Krankheiten der Seelen und Leiber, indem du Christus wie das Wasser des Heils über uns ausgießt“ (Matutin des heutigen Festes).

Der Legende nach grillte ein Priester in der Nähe der Quelle Fische, als ihm mitgeteilt wurde, dass die Osmanen gerade in die Stadt eingezogen waren. Er hätte dann erklärt, dass er es nur glauben würde, wenn der bereits auf der einen Seite gegrillte Fisch wieder schwimmen würde. Und, oh Wunder, die Fische sprangen auf und lebten wieder im Brunnen, wo man sie noch sehen kann. Daher kommt der Name dieser Kirche.

Soweit ich weiß, lebt einer dieser Fische noch, und wenn er stirbt, wird Konstantinopel befreit.

Die Ikone wird am ersten Freitag nach Ostern gefeiert. An diesem Tag drängten sich viele Kranke dorthin, um die allerheiligste Jungfrau zu verehren und das reinigende Wasser zu trinken, das bemerkenswerte Heilungen bewirkte.

Hier sind nun einige Erklärungen zur Ikone. Manchmal ist es auf das Nötigste reduziert, und manchmal sieht man dort oben Gebäude, Kranke, Fische und sogar Engel.

Das Allerheiligste hält das Jesuskind : nicht naturalistisch, sondern symbolisch. Es sieht eher so aus, als würde es schweben, befreit von aller Schwerkraft. In seiner linken Hand hält er eine geschlossene Schriftrolle und mit der rechten segnet er. Die Heilige Jungfrau blickt geradeaus. Es taucht sozusagen aus dem Brunnen auf, ohne von Wasser überflutet zu werden. Wasser fließt im Brunnen sowohl nach oben als auch nach unten. Der Brunnen ist alogisch gemalt und der Sockel in umgekehrter Perspektive. Fische schwimmen auf Wasser – nicht im Wasser – und die Kranken reinigen sich in diesem wunderbaren Wasser. Alles ist nach Wichtigkeit vertreten : die kleinen Patienten, die noch kleineren Konstruktionen. Es sind die Allerheiligen und ihr Kind, die die Szene beherrschen. Der Hintergrund ist Gold oder einfarbig, ein Symbol der Ewigkeit.

Lassen Sie uns mit einem Gesang des Festes enden :

Ich nenne dich zu Recht, unser Souveräne, 

Manna vom Himmel, die göttliche Quelle des Paradieses : 

für die Flut der Gnade, die von dir fließtbereiste die Erde in ihren vier Himmelsrichtungen und bedeckte sie mit Wundern

jeden Tag und das Wasser, das wir trinken, wird das, worum wir gebeten haben; 

es ist warum in Freude wir alle, die den Namen Christi tragen, 

wir lasst uns treu eilen, zu jeder Zeit den süßen Fluss der Heiligkeit zu schöpfen.

 (Stichera des Festes).

Priestermönch Kassian