November 1999
Die Worte Christi : "Der Sabbat ist für den Menschen gemacht und nicht der Mensch für den Sabbat" (Mk 2,27) sind keine rein historischen Worte, aber sie betreffen uns immer noch, da der Pharisäismus, den sie brandmarken, auch auf uns lauert.
Alles, was der Erlöser durch die Kirche eingeführt hat (Fasten, Mönchtum, Ikonen, liturgische Dienste usw.), sind Mittel, um Gott zu verherrlichen und den Menschen zu retten. Außerdem ist die Ehre Gottes die Rettung des Menschen, wie ein Vater sagt, wenn mir mein Gedächtnis nicht einen Streich spielt. Das Ziel ist also die Herrlichkeit Gottes und die Rettung des Menschen. Wenn aber die Mittel zum Selbstzweck werden, sie nicht mehr am wahren Ziel mitwirken, sondern vielmehr zum Hindernis werden, dann stimmt etwas nicht, und wir sind vom Pharisäertum befallen.
So heilig die Mittel auch sein mögen, sobald sie die Gläubigen auf ihrem Weg zu Gott behindern, werden sie schädlich. Es war Gott selbst, der durch Moses den Sabbat einsetzte, so wie er auch alles andere einsetzte. Aber noch einmal : Wenn wir ihn nicht mit Bedacht nutzen, sondern ihn absolut setzen, dann wehe uns, denn dann sind wir nicht besser als die Pharisäer.
Das, was ich als Mittel bezeichne, unter dem Vorwand der Reinheit im Glauben und der Treue zur Tradition immer durchsetzen und sogar wiederherstellen zu wollen, und das ohne Unterscheidungsvermögen und ohne Rücksicht auf die Schwäche des Menschen, kann als "pharisäischer Sabbatismus" bezeichnet werden und führt nur zu Unruhe, Zwietracht und im schlimmsten Fall zu einem Schisma. Es ist ein unmäßiger Eifer, der nur ein Zeichen von Unreife, Ungeduld, um nicht zu sagen Hochmut, ist. Ich sage bewusst wiederherstellen, weil wir in der Praxis der Gläubigen manchmal Dinge sehen, die schief sind und die wir gerne gerade rücken würden. Aber anstatt das zerknitterte Schilfrohr aufzurichten, zerbrechen wir es vollständig.
Die geistlichen Schafe zwingen zu wollen, schneller zu gehen, als ihre Kraft es zulässt, zeugt von einem Mangel an Unterscheidungsvermögen und Weisheit. Der Patriarch Jakob brachte es auf den Punkt : "Was mich betrifft, so will ich langsam gehen im Schritt der Herde, die ich vor mir habe, und im Schritt der Kinder". (Gen 33,14)
Das beste Beispiel in der Kirchengeschichte – das die Wahrheit der Worte Christi zeigt : "Der Sabbat ist für den Menschen gemacht …», ist das Schisma der Altgläubigen in Russland, das seit einigen Jahrhunderten andauert, die Kirche geschwächt und einen Großteil ihrer besten Gläubigen in die Irre geführt hat. Dennoch war die Absicht von Patriarch Nikon gut und lobenswert. Er wollte nur die alten Traditionen wiederherstellen, aber ohne Rücksicht auf die Gläubigen, die seit Generationen daran gewöhnt waren und weder das geistige Niveau noch das Wissen für eine solche Zwangsreform besaßen.
Selbst die besten Absichten – wenn sie nicht von Einsicht, Geduld, Mitgefühl und Nächstenliebe begleitet werden – sind verwerflich, und es gelten die Worte Christi : "Der Sabbat ist für den Menschen gemacht und nicht der Mensch für den Sabbat". Der Geist, den wir empfangen haben, ist ein Geist des Friedens und nicht der Zwietracht, sagt der Apostel, was das eben Gesagte bestätigt.
Wenn ich nicht beseelt bin, die Reinheit des Glaubens in der Liebe zu bewahren, wenn die Erkenntnis nicht auf der Liebe beruht, dann aktualisiert sich, was der Apostel Paulus sagt: "Und wenn ich … alles Wissen habe, wenn ich sogar allen Glauben habe … wenn ich nicht die Liebe habe, so bin ich nichts". (1 Kor 13,3).
Um das zu beenden, was nur eine Zusammenfassung ist und eine Entwicklung erfordern würde, die meine Faulheit nicht zulässt, zitiere ich die Worte der göttlichen Liturgie, die lautet : "Lasst uns einander lieben, damit wir in Eintracht bekennen : den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, die wesensgleiche und unteilbare Dreifaltigkeit».
Archimandrit Cassian
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