An den Ufern von Babylons Flüssen

 geschrieben am 15. März 2015

Während der Triode singen wir den Psalm 136 : „An (den Ufern) der Flüsse Babylons saßen wir und weinten…“ Dieser Psalm erinnert an das Exil des hebräischen Volkes nach Babylon und repräsentiert unser Exil aus dem Paradies nach dem Fall unserer Vorfahren. So wie die Israeliten vom Herrn für ihre Missetaten bestraft wurden, werden wir für unsere Sünden bestraft. Babylon bedeutet die gefallene Welt. "Babylon die Große, Mutter der Unzüchtigen und Greuel der Erde." (Apo 17,5) Der Hauptfluss Babylons ist der Euphrat, von dem die Apokalypse mehrfach spricht : "Löse die vier Engel, die an den großen Strom Euphrat gebunden sind." (Offb 9,14) „Der sechste (Engel) goss seine Schale aus auf den großen Strom, den Euphrat. Und sein Wasser vertrocknete …“ (Apo 16,22). Wenn wir in die große Fastenzeit eintreten, werden wir aufgefordert, über unseren Untergang nachzudenken und unseren Zustand weit weg vom Paradies zu betrauern, um verlorene Glückseligkeit wieder zuentdecken. Der Psalm sagt weiter : „Gedenken an Zion“, was bedeutet, dass Zion das Paradies ist. Die Hebräer kehrten in das Gelobte Land zurück, nachdem sie Buße getan hatten, und auch wir finden die Seligkeit verloren, indem wir unsere Sünden betrauern, indem wir diese Fastenzeit leben, wie sie von uns verlangt wird. Die Verbannten in Babylon hatten ihre Harfen „an die Weiden des Landes“ gehängt, das heißt, dass die Freudengesänge wegen der Trauer aufhörten, was für uns bedeutet, dass während der Fastenzeit unsere weltlichen Freuden aufhören und der Umkehr Platz machen müssen. „Wenn wir in der Fülle der Güter leben, die er uns gibt, sind wir fast unempfindlich dafür. Was tut Gott ? Er nimmt sie uns weg, damit diese Entbehrung uns weiser macht und uns dazu bringt, sie wieder zu suchen“, erklärt der heilige Johannes Chrysostomus diesen Psalm. Der Zweck des Exils besteht also darin, uns anzuregen, als der verlorene Sohn, der am zweiten Sonntag der Triode erwähnt wird, in die Arme unseres himmlischen Vaters zurückzukehren. „Bemühen wir uns daher mit Eifer um die genaue Einhaltung dieses Gesetzes (der Fastenzeit), wir werden dadurch aus diesem Leben Bewohner des Himmels, wir werden Teil der Chöre der Engel sein und uns der ewigen Segnungen würdig machen “, so endet der heilige Johannes Chrysostomus in seiner Erklärung, und ich kann nichts hinzufügen.

Archimandrit Kassian