Ich habe vielleicht schon einen Text zu diesem Thema geschrieben, aber doppelte genäht halt besser, wie man so schön sagt.
Gott vergibt uns durch die Beichte vor einem Priester, natürlich nur, wenn wir aufrichtig beichten, aber... Jede Sünde, besonders schwere, schwächt unsere Seele und macht sie krank. Deshalb geht es darum, diesen Schaden durch Gebet, Tränen und Buße wiedergutzumachen.
Es ist ein bisschen wie – bildlich gesprochen – ein Kind, das einen Teller zerbricht. Es bittet seine Mutter um Vergebung, aber der Teller muss repariert oder ersetzt werden.
Der Priester kann uns Buße auferlegen. Doch es ist besser für uns, sie uns selbst aufzuerlegen. Im Falle einer Unterlassung hat Gott die Mittel, uns zu heilen, und das wird teurer sein !
Welchem Zweck dient eine sterile Beichte, bei der wir unbekümmert weitermachen, ohne uns um Besserung zu bemühen ? Sie vergrößert nur unsere Schuld ! Ohne Reue, ohne den Versuch, uns selbst zu bessern, bleibt die Schuld auf unserem Gewissen. Ich sage nicht, dass wir uns auf einmal bessern können und sollten. Nein, es braucht Zeit und Mühe. Unser ganzes Leben ist der Umkehr gewidmet, und das ist das Wichtigste. Alles andere auf Erden ist zweitrangig. Wenn wir uns nur auf Irdisches konzentrieren, werden wir im spirituellen Leben nur schwer vorankommen. Vielleicht in der materiellen Welt (Reichtum, Abschlüsse usw.), aber am Ende des Lebens bleibt nichts übrig, und wir nehmen nichts mit ins andere Leben.
Nach diesem Leben gibt es keine Möglichkeit mehr, uns zu bekehren und zu bessern. Nur die Gebete der Kirche und die Almosen der Gläubigen können uns vor dem Jüngsten Gericht helfen.
Die Beichte ist kein Rechtsakt, sondern sollte eine Therapie sein. Der Priester kann uns mit Worten des Trostes oder des Tadels heilen, je nach unseren Sünden und unserer Reue. Wenn wir nur mit Worten beichten und unser Herz nicht dabei ist, ist das traurig für den Beichtvater, und er kann uns nur zur Reue ermutigen.
Natürlich hängt die Schwere der Sünde von unserem spirituellen Fortschritt ab, und es können mildernde Umstände vorliegen. Wir können aus Schwäche, vorsätzlich, aus Gewohnheit und sogar unbewusst sündigen.
Selbstverständig hängt die Beichte auch vom Priester ab. Ein erfahrener und kompetenter Arzt kann einen Kranken mit wenigen Mitteln effektiv und effizient behandeln, ohne ihm großes Leid zuzufügen, während ein ungeschickter Priester versucht, ihn mit einer Vielzahl wirkungsloser Mittel zu heilen. Es ist ein bisschen wie beim Zahnarztbesuch. Der eine zieht einen Zahn, ohne uns Schmerzen zu bereiten, während der andere ihn Stück für Stück entfernt und uns vor Schmerzen schwitzen lässt, wie ich es einmal bei einem jüdischen Zahnarzt in New York erlebt habe. Ich werde es nie vergessen !
Nicht umsonst erteilt man in der griechischen Kirche einem neuen Priester nicht sofort den Segen, Beichten abzunehmen. Die Kleidung (Tatragonation)
symbolisiert das Recht des Priesters, Beichten abzunehmen, und bei den Russen ist es eher das Recht zu predigen, was ebenfalls wichtig ist, da der Priester alles sagen und damit Schaden anrichten kann.
Ich hoffe, dass es jetzt richtig „vernäht“ ist und ich es nicht noch einmal zunähen muss.
A. Kassian
